Salatiel

Se eu tivesse conhecido Maquiavel no início da minha vida profissional, talvez tivesse recebido dele o dom do nome: a capacidade de chamar as coisas pelo que realmente são no território do poder, não pelo nome edulcorado das intenções, mas pelo nome cru das forças que se movem nos bastidores.

Nicolau Maquiavel não escreveu para santos nem para demônios; escreveu para homens inseridos em estruturas reais de comando, pressão e conflito. O Príncipe não é um manual de perversidade, mas um tratado de realismo político, talvez um dos mais honestos já escritos sobre o exercício do poder. Seu erro histórico foi dizer em voz alta aquilo que muitos praticam em silêncio.

Maquiavel parte de uma constatação incômoda: a política não opera segundo a moral privada, mas segundo a lógica do poder, da percepção pública e da estabilidade do Estado. Ser maquiavélico, no sentido clássico, não é ser diabólico; é possuir virtù: inteligência prática, leitura das circunstâncias, domínio do tempo histórico e capacidade de agir com firmeza quando a fortuna se mostra adversa.

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Poucos líderes ilustram isso com tanta clareza quanto Winston Churchill, considerado excessivo em tempos normais, mas decisivo em tempos de guerra. Soube assumir decisões impopulares e mobilizar medo e esperança como instrumentos de coesão nacional, compreendendo que, quando a sobrevivência do Estado está em jogo, a indecisão pode ser fatal.

Franklin D. Roosevelt também demonstrou esse realismo ao enfrentar a Grande Depressão e a Segunda Guerra Mundial, rompendo dogmas, ampliando o papel do Estado e redesenhando instituições, enquanto construía uma narrativa capaz de produzir consenso social.

No Brasil, Getúlio Vargas talvez represente uma das formas mais sofisticadas do maquiavelismo político latino-americano. Compreendeu o imaginário popular, os limites das elites regionais e o papel simbólico do Estado, alternando conciliação e força, legalidade e exceção, sempre atento ao tempo político.

Na Argentina, Juan Domingo Perón percebeu que o poder moderno exige base social organizada, vínculo emocional com as massas e influência sobre os principais centros de força, revelando que a política não se sustenta apenas na razão institucional, mas também na identidade coletiva.

Outros exemplos confirmam essa leitura: Otto von Bismarck, ao unificar a Alemanha por meio de cálculo estratégico, guerras e alianças; Deng Xiaoping, ao promover reformas econômicas profundas sem abrir mão do controle político; Charles de Gaulle, ao fortalecer o Executivo para reconstruir a governabilidade francesa; e Lee Kuan Yew, ao combinar autoridade, disciplina e visão estratégica de longo prazo.

O traço comum entre esses líderes é inequívoco: nenhum governou apenas com boas intenções. Todos compreenderam que a política exige escolhas difíceis, concessões incômodas, decisões impopulares e capacidade de distinguir o desejável do possível.

Maquiavel, em última instância, não ensina a maldade; ensina a lucidez de quem exerce poder. Lembra que a omissão, a ingenuidade e o autoengano também podem produzir tragédias. Sua atualidade está justamente aí: o ser humano mudou pouco, e o jogo político continua exigindo inteligência prática, coragem e domínio das circunstâncias.

Ler Maquiavel tarde é um exercício intelectual; lê-lo cedo pode ser uma forma de sobrevivência política, institucional e, muitas vezes, pessoal.

Opinião

Maquiavel e a Anatomia Real do Poder

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Matéria - Opiniao - JTO

Tendências e Ideias

Lá no nosso bairro, todo mundo conhecia as duas Anas. Gêmeas, filhas da dona Marieta com o seu Zé da Venda. Eram como cópias de espelho: do mesmo tamanho, mesmo cabelo liso repartido ao meio, mesmo sorriso de canto de boca. Mas quem prestasse atenção de verdade percebia logo que, por dentro, cada uma caminhava pra um lado diferente. Ana Carolina era de silêncio e responsabilidade. Já nascida com os pés no chão, desde cedo grudou nos livros. Estudava com vontade, não dava trabalho e, se não era a primeira da turma, estava entre os dez melhores. Dizia que queria ser médica — e foi. Formou-se com louvor, casou-se com um colega de turma, doutor Osvaldo, e construiu com ele uma vida simples, limpa, marcada por afeto, serenidade e rotina. Viveram juntos quarenta anos. E quando ele se foi, numa madrugada mansa, ela chorou sem escândalo, com a dignidade de quem viveu ao lado de alguém que a amou até o fim.

Ana Maria, sua irmã de traços idênticos, puxou pra outro rumo. Tinha um brilho nos olhos que lembrava o olhar dissimulado de Capitu, a do Bentinho, aquela que ninguém sabe se traiu ou não. Gostava da noite, dos brilhos, dos cheiros, dos olhares de canto. Ainda adolescente, já flertava com o perigo elegante dos homens feitos. Logo era a mais desejada das festas, dos camarotes, das recepções de políticos e empresários. Nos anos 1970, Ana Maria virou lenda viva entre os poderosos. Era tratada como estrela, bajulada como rainha. Sabia dos seus encantos e fazia deles ferramenta. Tinha carrão com motorista, perfumes caros, champanhe gelado às nove da manhã. Era, como diria Vargas Llosa, uma das “visitadoras” — não das quartéis, mas das vontades privadas do alto escalão. E isso, naquela época, era mais poder do que um diploma.

Passaram-se muitos anos. A vida foi empilhando dias sobre dias e eu já nem lembrava mais dela, até que uma noite, entrei por acaso numa casa noturna do centro. Dessas meio apagadas, onde a luz é baixa e o tempo parece se arrastar. Foi quando a vi. Uma senhora, dançando sozinha. Os braços se moviam devagar, como quem tenta tocar lembranças que já não respondem. Chorava. Um choro contido, mas tão visível quanto a maquiagem borrada nos cantos dos olhos. Era Ana Maria. Aquela que um dia foi musa de Brasília. Aquela por quem homens importantes se ajoelhavam. E ali estava, só. Dançando pra si mesma, como se esperasse que alguém batesse palmas.

A história de vida das duas Anas

O atendimento à população brasileira na rede pública de saúde, devido à atuação de uma pequena parcela de servidores, é, em muitos casos e em todas as esferas da nossa Federação, lamentável. São profissionais que ingressaram na área da saúde pública não com a vocação de prestar seus serviços com amor e espírito de abnegação ao próximo, mas apoiados única e exclusivamente pela estabilidade financeira e profissional assegurada pela Lei nº 8.112/90, dos servidores públicos federais.

Certamente, o desempenho dos profissionais que se dedicam com louvor à rede pública de saúde é incomparável ao daqueles que são meros coadjuvantes. Estão ali por acaso. Faltam injustificadamente aos plantões: registram o ponto e vão embora em seguida, sem prestar os serviços relevantes pelos quais são responsáveis. Suas atitudes indignas podem levar ao agravamento irreversível do estado de saúde de inúmeros pacientes.

É importante frisar que a grande maioria dos profissionais da área da saúde pública é digna e zelosa no cuidado com a vida humana. São servidores públicos da saúde comprometidos com o amor ao próximo, capazes de enxergar o outro como a si próprios e de buscar soluções satisfatórias para aqueles que agonizam.

Homens e mulheres dedicados a salvaguardar os incapacitados e os enfermos, pessoas carentes de atenção e necessitadas do restabelecimento da saúde. A visita às enfermarias, sem hora marcada, de zelosos enfermeiros e médicos de distintas especialidades ilumina a alma de ambas as partes. Esse é um exemplo de profissionais que amam o que fazem.

São esses profissionais que fazem a diferença. Estão sempre dispostos a realizar uma sutura, administrar a medicação que alivia a dor, acompanhar os exames pré-operatórios, avaliar o risco cirúrgico e realizar as cirurgias necessárias. São homens e mulheres que pensam e agem muito além do seu plantão, revestidos de um amor inabalável!

A enfermeira inglesa Florence Nightingale, pioneira da enfermagem mundial, conhecida como “A Dama da Lâmpada” por cuidar dos soldados ingleses durante a Guerra da Crimeia (1853-1856), conflito travado no sul da Rússia e nos Bálcãs, do qual a Inglaterra fazia parte, deixou um legado inestimável em sua área. Verdadeiros mandamentos para todos aqueles que atuam na área da saúde pública ou pretendem ingressar nela: dedicação, estudo e ética, sempre norteados pelo amor.

O médico sanitarista brasileiro Oswaldo Cruz foi outro exemplo de muita dedicação à sua área de atuação. Ele liderou o combate à febre amarela, à peste bubônica e à varíola no Rio de Janeiro, no início do século XX. A Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz), fundada em 1900 pelo notável sanitarista, é uma das mais importantes instituições de ciência, tecnologia e inovação em saúde da América Latina. Assim deveriam agir todos os profissionais da área da saúde pública: trabalhar com muito profissionalismo e amor à vida daqueles que estão sob seus cuidados.

A rede pública de saúde brasileira, além de precisar contar com profissionais de elevado nível, o que é desejável em todas as áreas, precisa ainda dispor de outro pilar indispensável: um complexo de estruturas físicas adequadas. Isso inclui as UBS — Unidades Básicas de Saúde —, cuja função básica é promover a prevenção, o acompanhamento médico regular e a orientação em saúde na comunidade; e os hospitais, que devem oferecer conforto no atendimento e, quando houver necessidade de internação, dispor de estrutura adequada para receber os pacientes com dignidade.

Também são imprescindíveis a redução do tempo de espera por consultas e exames especializados; a integração dos prontuários eletrônicos em uma base de dados única, para que possam ser acessados de qualquer unidade; o treinamento constante das equipes de atendimento e de apoio; e a distribuição correta e contínua de medicamentos e materiais básicos nas unidades. São medidas indispensáveis para que a população brasileira possa ser atendida de forma digna na rede pública de saúde do país!

Brasilmar do Nascimento Araújo – Jornalista

Quer ter seu artigo ou crônica publicado no Jornal do Tocantins? Envie para o e-mail: contato@jornaldotocantins.com.br

Os artigos publicados não refletem a opinião do Jornal do Tocantins. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.&nbsp;

Saúde Pública: o grande desafio

Há um instante numa final de Copa do Mundo em que o planeta inteiro parece abandonar a própria rotina para ficar diante de uma tela de televisão. As cidades esvaziam-se. Os bares silenciam no segundo exato antes do primeiro chute. Milhões de pessoas permanecem imóveis, hipnotizadas, como se o destino pudesse, de repente, tomar a forma redonda de uma bola rolando sobre o gramado.

Um atacante ajeita a bola. Um goleiro balança os braços sobre a linha. E então o mundo prende a respiração — porque há momentos em que a eternidade parece caber nos poucos metros entre o pé que chuta e a rede que balança.

Poucos espetáculos humanos conseguem condensar tanta emoção, ansiedade, orgulho, angústia e glória quanto uma final de Copa do Mundo. Mas por trás desse drama existe uma arquitetura econômica rigorosa. A Copa não é apenas futebol. É também um dos sistemas de competição mais eficientes já criados para extrair esforço máximo de indivíduos e equipes — e, ao mesmo tempo, maximizar audiência, emoção e envolvimento coletivo em cada etapa da competição. A economia chama isso de teoria dos torneios de promoção (tournament theory).

Desenvolvida por economistas como Edward Lazear e Sherwin Rosen, no início dos anos 1980, essa teoria parte de uma ideia simples e poderosa: em muitas organizações, pessoas não são recompensadas apenas pelo desempenho absoluto, mas pela posição relativa que ocupam diante dos demais competidores. Importa menos “quanto você fez” e mais “se fez mais do que os outros”. É a lógica do ranking. É a lógica da promoção. É também a lógica da Copa.

O grande insight da teoria dos torneios é que a competição pode ser desenhada para extrair esforço máximo dos participantes mesmo quando é difícil medir exatamente a contribuição individual de cada um. Em vez de avaliar perfeitamente cada jogador, executivo ou equipe, o torneio cria uma estrutura simples e brutal: sobreviver, avançar e vencer. A genialidade da arquitetura organizacional da Copa do Mundo está justamente aí. Seu formato foi desenhado para impedir acomodação e manter seleções, jogadores e torcedores permanentemente envolvidos, dando o máximo de si em cada fase da competição. Não basta ter talento. É preciso sobreviver rodada após rodada, sob pressão crescente. Desde a fase de grupos até a final, cada jogo altera receitas, reputações, contratos, audiência e a própria sobrevivência das seleções. O empate pode ser insuficiente. Uma derrota pode encerrar um ciclo. Um gol ou uma defesa nos acréscimos pode transformar desconhecidos em heróis nacionais. A cada fase, o caminho estreita, o esforço para vencer aumenta e a recompensa se torna mais valiosa. A Copa funciona como uma gigantesca máquina de converter esperança em esforço maximo — e esforço em audiência planetária.

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Não por acaso, os jogos decisivos concentram bilhões de espectadores. Quanto maior a incerteza, maior a tensão dramática. Quanto maior a tensão, maior o interesse do público. A teoria dos torneios ajuda a entender por que as grandes competições esportivas foram organizadas dessa maneira: elas não apenas escolhem vencedores; elas produzem emoção contínua. Essa lógica não pertence apenas ao futebol.

Nos torneios de tênis, pequenas diferenças no ranking produzem diferenças gigantescas de premiação e prestígio. Na Fórmula 1, alguns pontos podem redefinir contratos, investimentos e o futuro de equipes inteiras. No golfe profissional, os economistas Ronald Ehrenberg e Michael Bognanno encontraram evidências empíricas de que prêmios maiores elevam significativamente o desempenho dos atletas. A lógica econômica do torneio é simples: grandes prêmios produzem grandes sacrifícios. No futebol, isso assume contornos quase épicos.

O campeão do mundo não é premiado porque jogou infinitamente melhor do que o vice-campeão. É premiado porque venceu. Às vezes por um detalhe microscópico: um desvio improvável, um escorregão, “o montinho artilheiro”, uma bola colocada no canto onde “a coruja dorme” faz a diferença. Como diria Nelson Rodrigues, o “imponderável da Silva” sempre entra em campo. Foi assim em 1994, quando Brasil e Itália decidiram a Copa nos pênaltis, em Pasadena. Foi assim também em 2022, no Catar, quando Argentina e França transformaram a final num dos jogos mais intensos e memoráveis da história recente.

O prêmio econômico e simbólico explode de forma desproporcional. A taça, os contratos milionários, os patrocínios globais, a memória coletiva e a imortalidade esportiva pertencem quase inteiramente aos vencedores. A economia chama isso de incentivo por ranking.

A genialidade desse sistema está justamente na desigualdade dos prêmios. Se todos ganhassem quase o mesmo, boa parte da intensidade desapareceria. É a distância brutal entre vencer e perder que faz jogadores correrem exaustos aos 44 minutos do segundo tempo, disputarem bolas aparentemente perdidas e suportarem uma pressão que poucos ambientes profissionais conseguem reproduzir.

Lazear observava que grandes diferenças de recompensa estimulam esforço máximo dentro das organizações. A Copa transforma essa lógica econômica em drama humano. Ela funciona como uma gigantesca pirâmide corporativa: muitos começam, poucos avançam, quase ninguém chega ao topo. Não por acaso, o futebol moderno se parece cada vez mais com o mercado executivo global.

Um grande Mundial transforma jogadores em ativos internacionais. Clubes reavaliam contratos. Marcas disputam rostos. Patrocínios mudam de escala. Empresários, dirigentes e patrocinadores observam cada desempenho como analistas acompanhando relatórios de produtividade em tempo real. O atleta deixa de ser apenas atleta. Transforma-se em marca global, ativo reputacional e plataforma econômica planetária. A Copa do Mundo cria um mercado internacional de CEOs com chuteiras.

A Copa do Mundo e o seu desenho na forma de torneio de promoção revela algo profundo sobre o mundo contemporâneo: sociedades inteiras passaram a funcionar como torneios permanentes. Escolas, universidades, empresas, mercados financeiros, escritórios de advocacia, startups e redes sociais operam sob a lógica da competição contínua. Todos disputam atenção. Reconhecimento. Um lugar no topo. A Copa do Mundo apenas torna visível aquilo que a rotina costuma esconder.

No fundo, cada Mundial é mais do que futebol. É o grande teatro das ambições humanas. Onze jogadores entram em campo carregando os sonhos da infância, o peso de uma pátria, contratos milionários, a memória dos derrotados e a fome da glória. Pouquíssimos erguem a taça. A maioria fica pelo caminho.

Mas é justamente essa distância cruel entre a glória e a derrota que faz o torneio funcionar. A Copa do Mundo vive da mesma lógica que sustenta todos os grandes torneios: transformar esperança em esforço, pressão em desempenho e rivalidade em espetáculo.

Por isso, a cada quatro anos, bilhões de pessoas voltam a se reunir com amigos, familiares em bares, casas, na rua e em estádios — hipnotizadas diante de uma tela — como se ali se decidisse algo maior do que um simples jogo. E talvez se decida mesmo. Porque, na Copa do Mundo, a eternidade às vezes nasce num único instante: no chute improvável, na defesa impossível, no pênalti perdido, na rede que balança e no grito de “campeão!” atravessando ruas, países e gerações inteiras.

Giácomo Balbinotto Neto&nbsp;é professor de economia do PPGE/UFRGS - EA e da USP.

Os artigos publicados não refletem a opinião do Jornal do Tocantins. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.&nbsp;

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A Copa do Mundo e a Economia dos Torneios de Promoção

Publicado em 1945 na American Economic Review, o artigo “The Use of Knowledge in Society”, de Friedrich August von Hayek, tornou-se um dos textos mais influentes da teoria econômica do século XX. Escrito no contexto do pós-guerra — quando o planejamento central ganhava prestígio como alternativa ao mercado —, o artigo oferece uma crítica seminal, poderosa e duradoura à ideia de que uma economia pode ser eficientemente coordenada por uma autoridade central.

Nos anos 1930 e 1940, economistas como Oskar Lange defendiam que o planejamento socialista poderia replicar a eficiência do mercado por meio de simulações de preços. Hayek responde mostrando que o problema não é apenas computacional, mas informacional. Não se trata de resolver equações com dados — trata-se de acessar informações que simplesmente não estão disponíveis de forma centralizada.

Esse argumento influenciou profundamente o debate sobre o cálculo econômico e ajudou a redefinir o papel dos mercados em economias modernas.

Hayek parte de uma pergunta simples, mas profunda: como uma sociedade utiliza o conhecimento disponível entre milhões de indivíduos? Sua resposta rompe com a visão dominante à época. O conhecimento relevante para decisões econômicas — preferências, custos locais, condições específicas de tempo e lugar — não está concentrado em uma única mente ou instituição. Ele é disperso, fragmentado e frequentemente tácito. Essa constatação tem implicações decisivas. Se o conhecimento está espalhado e disperso, então nenhum planejador central pode agregá-lo plenamente. O problema econômico fundamental deixa de ser apenas a alocação de recursos escassos e passa a ser a coordenação desses conhecimentos dispersos.

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A grande contribuição de Hayek neste artigo foi mostrar que o sistema de preços funciona como um mecanismo de comunicação barato e eficiente. Preços não são apenas números: são sinais que sintetizam informações complexas sobre escassez relativa, demanda e custos.

Quando o preço de um insumo sobe, por exemplo, isso indica escassez. Produtores, mesmo sem conhecer a causa exata, ajustam seu comportamento: economizam o insumo, buscam substitutos ou aumentam a oferta. Assim, decisões descentralizadas — baseadas em informação local — tornam-se coordenadas sem necessidade de comando central. Hayek descreve esse processo como uma forma de “ordem espontânea”: uma estrutura organizada que emerge das interações individuais, não de um desenho deliberado.

Décadas depois, a intuição de Hayek permanece atual. Em economias complexas e globalizadas, a informação continua sendo descentralizada. Plataformas digitais, cadeias globais de valor e mercados financeiros operam com base em sinais que agregam milhões de decisões individuais.

Além disso, o artigo oferece lições importantes para políticas públicas. Intervenções que ignoram sinais de preços — como controles artificiais ou subsídios mal calibrados — podem distorcer a coordenação econômica. Ao mesmo tempo, o texto não implica ausência de Estado, mas sugere cautela: políticas devem respeitar os mecanismos de informação do mercado.

Na prática, aquela intuição de Hayek explica fenômenos contemporâneos. Durante a pandemia de COVID-19, por exemplo, o preço das máscaras cirúrgicas disparou. Mesmo sem intervenção central, produtores em 50 países redirecionaram estoques, aumentaram produção e buscaram substitutos — tudo coordenado apenas pelo sinal do preço. Em contraste, controles de preços em estados como a Venezuela ou o Zimbábue geraram desabastecimento e mercados negros, exatamente como Hayek previu.

No mundo dos negócios, plataformas como Uber e Airbnb funcionam como ‘Mercados Hayekianos’: preços dinâmicos (surge pricing) sintetizam informações locais sobre oferta e demanda que nenhum algoritmo central poderia processar em tempo real.

Alguns podem objetar: com Big Data e inteligência artificial, não poderíamos finalmente centralizar aquele conhecimento disperso? Hayek responderia que o problema não é apenas tecnológico, mas ontológico. Grande parte do conhecimento relevante para a tomada de dec é tácito, não articulado e específico do momento. Você não pode extrair de um banco de dados o que um consumidor sente e vê diante de uma prateleira ou de uma oferta ou a intuição de um fornecedor sobre um gargalo logístico ou uma oportunidade de lucro. Preços capturam isso em tempo real. IA pode ajudar a interpretar preços, mas não pode substituí-los sem reintroduzir os mesmos problemas de coordenação que Hayek havia identificado.

Por que todo economista deveria ler este artigo de Hayek publicado a mais de 80 anos? Porque o artigo ensina a pensar a economia como um sistema de informação. Ele amplia a compreensão além de modelos formais e mostra como instituições — especialmente o mercado — desempenham funções que vão além da simples troca.

Em síntese, Hayek nos lembra que economias não são máquinas a serem controladas, mas sistemas complexos a serem compreendidos. Essa é, talvez, a razão pela qual seu artigo continua sendo leitura obrigatória — ontem, hoje e, muito provavelmente, no futuro.

Giácomo Balbinotto Neto&nbsp;é professor de economia do PPGE/UFRGS - EA e da USP.

Os artigos publicados não refletem a opinião do Jornal do Tocantins. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.&nbsp;

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