Salatiel Soares Correia

O drama das três filhas do rei Lear é uma das mais profundas investigações sobre a natureza humana já escritas. Shakespeare, com sua capacidade única de revelar o ser humano em sua nudez moral, constrói nesse núcleo familiar uma metáfora poderosa sobre poder, ambição, verdade e ingratidão. Lear, já envelhecido, decide dividir o reino entre Goneril, Regan e Cordélia, propondo um jogo perverso: cada uma herdará uma parte proporcional ao tamanho do amor que declarar por ele. A partir desse gesto — uma espécie de abdicação envolta em vaidade — Shakespeare arma a engrenagem que moverá a tragédia.

Goneril, a primogênita, abre a cena com uma retórica inflada, palavras exageradas e um afeto calculado. Sua fala não é expressão de amor, mas instrumento de conquista. Ela percebe que o poder está sobre a mesa e que o pai deseja ser enganado, pois busca ouvir o que alimenta seu orgulho. Goneril entrega exatamente o que o rei quer: um amor performado.

No entanto, assim que recebe sua porção do reino, revela a verdadeira face — dura, orgulhosa, autoritária — tratando o pai como peso e obstáculo, não mais como monarca nem como pai. Sua ambição, antes velada, transforma-se em impaciência com a presença do velho rei e em desejo de plena autonomia. Shakespeare mostra, nela, a distorção moral típica de quem confunde posse com legitimidade e poder com desprezo.

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Regan, a segunda filha, segue a mesma lógica da irmã, mas com ainda maior habilidade de dissimulação. Ela observa Goneril, mede o terreno e intensifica a teatralidade de sua declaração de amor, ultrapassando os elogios protocolares e fazendo-os parecer devoção absoluta. Shakespeare parece avisar ao leitor que os piores perigos vêm daqueles que sabem modular a falsidade com aparência de sinceridade.

Quando Lear percebe que as duas filhas mais velhas não desejam mais acolhê-lo, já é tarde: o reino está dividido, o poder nas mãos delas, e a gratidão filial dissolveu-se como névoa. Regan e Goneril passam a disputar não só a autoridade, mas também o afeto tóxico do vilão Edmund, revelando que quem constrói relações sobre interesse jamais encontrará estabilidade moral.

A caçula, Cordélia, representa a contraface desse mundo movido por conveniências. Quando convidada a declarar seu amor, recusa-se a performar. Seu amor, diz ela, é real, não necessita de exageros nem de publicidade. A firmeza com que responde — “Nada”.

As três filhas do Rei Lear e o espelho do poder

Opinião

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Matéria - Opiniao - JTO

Os Irmãos Karamázov foi um livro que me marcou profundamente pela universalidade de temas que Dostoiévski consegue abarcar nessa obra-prima. Dias atrás escrevi um texto sobre um dos pontos altos do romance: o momento em que Jesus retorna à Terra, é preso e interrogado por um cardeal experiente — o inesquecível episódio do Grande Inquisidor. Hoje, gostaria de abordar outra passagem igualmente decisiva desse grande livro, a reflexão que se concentra na frase tantas vezes atribuída a Ivan Karamázov: “Se Deus não existe, tudo é permitido”.

Há sentenças literárias que atravessam séculos como se carregassem, sozinhas, um tribunal e uma profecia. A frase de Ivan entrou no imaginário universal justamente porque toca um nervo exposto da condição humana. Ela não é uma afirmação dogmática; é uma provocação moral, um desafio lançado a quem se atreve a pensar a liberdade humana até as suas últimas consequências. Ivan não é um ateu confortável; é um rebelde ético. Sua recusa não nasce do orgulho, mas do escândalo diante do sofrimento inocente. Ele observa o mundo — a dor das crianças, a crueldade humana, a injustiça cotidiana — e conclui que não pode aceitar um Deus que permita tais horrores. A sua negação, paradoxalmente, brota de um senso agudo de justiça.

É desse abismo que nasce a famosa conclusão: sem Deus, onde se sustentam os limites do bem e do mal? Dostoiévski não afirma, nem nega; ele pergunta. E essa pergunta reverbera com força porque, ao retirar o fundamento transcendental da moral, o homem se vê obrigado a construir, por si mesmo, os alicerces de sua responsabilidade. A frase não pretende sugerir que o ateísmo conduz automaticamente ao caos, mas alerta para uma fragilidade: quando todas as antigas referências desaparecem, a liberdade pode se tornar uma tentação perigosa. Sem um limite interior, sem uma consciência disciplinada, o indivíduo é capaz de justificar qualquer ato — da omissão ao crime — em nome de sua autonomia.

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Ivan formula esse dilema com a lucidez dos que enxergam longe demais. Ele sabe que a inteligência humana, quando desligada de valores firmes, pode se tornar um instrumento de crueldade racionalizada. É a mesma lógica que, décadas mais tarde, explicaria regimes totalitários, experimentos sociais fracassados e a capacidade humana de transformar ideias em máquinas de destruição. A literatura, aqui, antecipa a história.

A frase permanece atual porque nos obriga a encarar a pergunta essencial: se Deus não existe, quem sustenta o dever moral? A família? O Estado? A lei? A própria consciência? E, se é consciência, como garantir que ela não se molde ao interesse, ao orgulho, ao ressentimento? Dostoiévski não oferece respostas consoladoras. Pelo contrário, mostra que o homem moderno — liberto de dogmas, mas ainda sem novos pilares — carrega dentro de si uma espécie de terremoto moral permanente.

No romance, Ivan teoriza, argumenta, brilha intelectualmente, mas depois sucumbe ao peso de sua própria tese. Ele adoece, delira, dialoga com um demônio que talvez exista ou talvez seja apenas uma projeção de sua consciência ferida. A liberdade absoluta que defendeu revela-se intolerável quando confrontada com a realidade humana concreta. Ao fim, o que a frase realmente expressa não é uma conclusão filosófica, mas um aviso: o homem, quando se imagina sem limites, corre o risco de destruir aquilo que o torna verdadeiramente humano.

Por isso Dostoiévski continua necessário. Ele nos lembra que a ética não pode ser um adereço, nem um código artificial. Precisa nascer do respeito profundo pela dignidade alheia, de um limite íntimo que sobreviva mesmo quando todas as autoridades externas falham. A grande questão — ontem, hoje e sempre — é descobrir que limite é esse. Porque, se ele desaparece, então não apenas tudo se torna permitido: tudo se torna possível. E nem sempre o possível é o que nos salva.

Os artigos publicados não refletem a opinião do Jornal do Tocantins. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.&nbsp;

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Se Deus não existe, tudo é permitido

Araguaína consolidou-se como um dos motores econômicos do Tocantins. Seu comércio forte, a capacidade de atrair consumidores das cidades circunvizinhas e a vocação empreendedora fazem da cidade um eixo natural de expansão para grandes marcas nacionais. A chegada do Assaí reforça essa centralidade.

Mais do que inaugurar uma unidade, o Assaí insere Araguaína em um movimento de modernização do varejo que hoje transforma o país. O formato de atacarejo, que combina economia e variedade, responde a uma demanda crescente das famílias e dos pequenos negócios locais. Em um cenário de consumo mais racional, ter acesso a preços competitivos sem abrir mão de qualidade tornou-se decisivo, e é exatamente essa solução que o Assaí traz para a região.

Os primeiros efeitos já são perceptíveis: geração de empregos, fortalecimento de fornecedores locais, ampliação de serviços e um novo fluxo de consumo que beneficia toda a cadeia comercial. A cidade, que já exercia influência regional, tende a ampliar esse papel com a presença de um empreendimento de porte nacional.

Há, ainda, transformações estruturais. O Assaí investe em formação profissional, promovendo treinamentos e oportunidades de crescimento que elevam o padrão de atendimento e gestão no varejo local. Esse salto de qualificação reverbera para além da unidade, contribuindo para um ambiente econômico mais competitivo e preparado para novos investimentos.

A expansão do Assaí em Araguaína, portanto, não é apenas estratégica para a empresa: é estratégica para o Tocantins. Ela confirma o potencial da cidade, fortalece o desenvolvimento do norte do estado e sinaliza que o mercado regional segue amadurecendo, com espaço para modelos de negócios modernos e sustentáveis.

O que se inaugura vai além de uma estrutura física. Marca o início de um ciclo em que Araguaína se afirma, cada vez mais, como referência econômica e como um território capaz de atrair e sustentar investimentos que transformam realidades.

Diego Nascimento é Diretor Regional do Assaí, responsável pelas praças do Distrito Federal, Goiás e Tocantins. É formado em Administração pela Universidade Santa Cecília, possui MBA em Gestão Estratégica Empresarial pela Fundação Getúlio Vargas (FGV) e pós-graduação em Gestão Estratégica do Setor Atacadista Digital pela FIA Business School. Com mais de 20 anos de experiência no varejo alimentar, construiu sua trajetória em grandes empresas do setor, reunindo ampla expertise nas áreas administrativa, operacional e comercial.

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Araguaína e o novo ciclo de desenvolvimento impulsionado pelo Assaí

Tendências e Ideias

Para que deixar para o ano que vem se você pode resolver agora? O fim do ano costuma trazer a falsa sensação de que certos problemas podem ser empurrados para depois, mas na prática essa inércia prolonga conflitos que poderiam ser encerrados com objetividade. No âmbito jurídico, a postergação raramente traz vantagem. Litígios que se arrastam consomem tempo, recursos e energia emocional, enquanto soluções construídas no presente entregam segurança e previsibilidade.

A morosidade judicial, embora real, não impede que as partes alcancem resultados rápidos. A legislação processual abre espaço para a autocomposição, e o acordo judicial consolidou-se como ferramenta eficaz para encurtar o tempo dos processos. Em vez de aguardar anos por uma sentença, as partes podem construir uma solução imediata, proporcional e executável, encerrando o conflito sem recorrer a intermináveis fases recursais.

Esse movimento também é prioridade institucional. Para 2025, o Conselho Nacional de Justiça estabeleceu, entre suas metas, o incremento das conciliações, reafirmando o compromisso com a pacificação social. A Meta 3 prevê estimular a conciliação nos diferentes ramos do Judiciário. No âmbito da Justiça Estadual, o objetivo é aumentar o Índice de Conciliação da Justiça em números em 1 ponto percentual em relação a 2024, observada cláusula de barreira mínima de 17%.

Na Justiça Federal, a meta é elevar o índice em 0,5 ponto percentual em relação ao biênio 2023/2024, com cláusula mínima de 8%. Já na Justiça do Trabalho, busca-se ampliar o índice em 0,5 ponto percentual em relação à média do biênio 2022/2023 ou, no mínimo, alcançar 38% de conciliações. Esses parâmetros evidenciam que o Judiciário&nbsp;está orientado para fortalecer soluções negociadas como via legítima, eficiente e desejável.

Se o Judiciário estimula acordos, é porque eles encurtam o caminho. A conciliação não elimina direitos, apenas reorganiza expectativas de forma racional. Permite que as partes retomem o controle do próprio litígio e evitam o desgaste de esperar anos por uma resposta estatal. Resolver agora, antes da virada do ano, significa atravessar o próximo ciclo sem carregar pendências que bloqueiam decisões importantes ou absorvem energia que poderia ser dedicada a novos projetos.

O momento de virar a chave é o presente. Problemas antigos não desaparecem com o calendário, mas soluções bem conduzidas encerram conflitos e trazem tranquilidade. Se você tem um problema antigo para resolver no ano novo, procure uma equipe especializada e comece o próximo ano com mais tranquilidade.

Kaique de Oliveira Fraz é pós-graduado em processo civil e em direito administrativo pela Damásio Educacional. Atua com ênfase nessa área.

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Não espere por 2026: acordos judiciais agilizam soluções e evitam conflitos prolongados

Kaique de Oliveira Fraz

No Brasil, o tema sobre leitura é debatido com frequência. Seu acesso e o combate ao analfabetismo são, precisamente, vistos como pilares para o melhor desempenho da educação no país. Para além desses pontos, outra base também merece atenção: a escrita. É com ela que o ser humano explora seu teor criativo de forma aprofundada, o que possibilita a abertura de portas no futuro.

Antes de um debate, é preciso compreender que a escrita e a criação andam de mãos dadas. O ato de escrever pode ser realizado com infinitos propósitos: uma mensagem para um amigo, uma lista de afazeres e, até mesmo, a publicação de um livro. Apesar de ser considerado uma forma de libertação ou transcrição de sentimentos, muitos ainda ficam estagnados em “barreiras invisíveis” na hora de colocar as ideias em prática.

A falta do acesso à leitura é um exemplo claro – se não há entendimento total do que está sendo lido, não há margens para que ideias se estruturem no papel. Além disso, outras questões são colocadas em jogo, como a falta de confiança, tempo e recursos. Logo, é preciso que haja uma compreensão de que há uma lacuna entre ter ferramentas para escrever e conseguir utilizá-las.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/stf-a-nova-teocracia-brasileira-1.3347005" target="_blank">STF: a nova teocracia brasileira</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/matar-n-o-causa-espanto-1.3345584" target="_blank">Matar não causa espanto?</a></div>

É inegável que combater o analfabetismo é primordial para que a escrita se torne acessível. No entanto, o olhar deve ser mais aprofundado. O estímulo à criatividade tem que ser constante, acompanhado de capacitação e observação dos recém-escritores. Eles são quem precisam se sentir representados, como parte de um núcleo – uma maneira de alcançar esse objetivo é oferecer trocas com autores consolidados, por exemplo, com relatos de quem usou dos textos para evoluir pessoal e profissionalmente.

A escrita é um modo de construir a própria identidade e dar voz a quem necessita. A democratização exige um projeto contínuo, com a proposta de ser uma ponte para que a criação das mais variadas estruturas se torne uma realidade. Seja no papel, seja nas telas, escrever é um caminho para aquele que ainda não encontrou palavras para sua própria história.

Ana Macedo é assessora editorial e cofundadora da VC.autor, primeira franquia de assessoria editorial do Brasil.

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