O conclave para eleger o sucessor do papa Francisco, morto em abril aos 88 anos, começa nesta quarta-feira (7) na Capela Sistina, onde os 133 cardeais eleitores -ou seja, com menos de 80 anos- se reunirão. Antes do início do encontro, uma missa será celebrada na Basílica de São Pedro, no Vaticano.

Eles ficarão isolados até que um deles receba, no mínimo, dois terços dos votos dos colegas e se torne o novo líder da Igreja Católica.

No primeiro dia do processo, os cardeais só realizam uma votação, sendo pouco provável que haja consenso tão cedo. No segundo dia, já acontecem quatro rodadas de votos, e é esperado que os nomes favoritos se afunilem.

Veja abaixo como assistir à cerimônia que antecede a reunião.

QUANDO SERÁ A MISSA?

A missa que antecede o conclave, oficialmente chamada de Pro Eligendo Romano Pontifice, começa às 5h (10h na Itália) e será presidida pelo cardeal Giovanni Battista Re, decano do Colégio Cardinalício e também responsável pela cerimônia do funeral de Francisco. Aos 91 anos, ele não pode mais votar para escolher o próximo pontífice.

Em seguida, ocorre a procissão dos cardeais eleitores, a partir da Capela Paulina, no Palácio Apostólico Romano, até a Capela Sistina, onde devem prestar, um a um, o juramento para a eleição do pontífice. O conclave, então, estará oficialmente iniciado, e os cardeais permanecerão isolados até que cheguem ao resultado final.

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NO BRASIL

TV Globo, Band, RedeTV, TV Aparecida e SBT não vão transmitir a cerimônia. A Record não informou se fará a cobertura.

VEÍCULOS INTERNACIONAIS

Quem quiser ver o evento por veículos internacionais pode assistir às emissoras americanas CBS News ou USA Today, ambas por seus canais no YouTube. O canal católico EWTN também fará a cobertura pela mesma plataforma.

Saiba onde assistir à missa do conclave nesta quarta-feira (7)

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Conclave 

O papa Leão 14 celebrou neste domingo (3) uma missa para milhares de jovens reunidos em Roma por ocasião de uma vigília de oração pelo Jubileu da Juventude, o ano sagrado da Igreja Católica.

Segundo estimativas, a vigília, o ponto alto do Jubileu, reuniu 1 milhão de pessoas na maior cerimônia do pontificado iniciado em maio.

O encontro começou às 20h30 do sábado no horário local (15h30 em Brasília), e desde o início da manhã milhares de jovens peregrinos dispostos a passar a noite ao ar livre já tinham se instalado com cobertores e colchões, no amplo espaço aberto do bairro de Tor Vergata, no leste de Roma, local da celebração.

Eles passaram a noite na esplanada de cerca de cem hectares, onde foram instaladas telas gigantes. Antes da missa, o líder de 1,4 bilhão de católicos do mundo chegou de helicóptero a Tor Vergata e saudou a multidão de dentro do papamóvel.

Em seguida, o papa Leão 14 realizou a cerimônia de um altar de madeira de 1.400 metros quadrados instalado para a ocasião, junto a milhares de sacerdotes, religiosos, além de 450 bispos e mais de 7.000 padres.

Em sua homilia, o pontífice deixou uma mensagem de esperança, humildade e fraternidade. "A plenitude da nossa existência não depende do que acumulamos, nem do que possuímos. Em vez disso, está ligada ao que podemos acolher e compartilhar uns com os outros", disse aos jovens.

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"Queridos jovens, espalhem seu entusiasmo e o testemunho de sua fé a todos que encontrarem", disse o papa durante o evento, que também incentivou o público a não se concentrar em adquirir bens materiais, mas em ajudar os necessitados.

"Comprar, acumular e consumir não é suficiente", disse Leão. "Precisamos perceber que tudo no mundo só tem sentido na medida em que serve para nos unir a Deus e aos nossos irmãos e irmãs."

No encerramento da missa, Leão anunciou a data da próxima edição da Jornada Mundial da Juventude. O encontro ocorrerá de 3 a 8 agosto de 2027, em Seul, na Coreia do Sul, com o tema "Tende coragem, Eu venci o mundo".

A organização do Jubileu representou um desafio logístico extraordinário para as autoridades, com cerca de 10 mil pessoas mobilizadas, entre policiais e agentes de proteção civil, e medidas sanitárias -- distribuição de garrafas de água e pulverizadores -- para ajudar os participantes a suportar o calor do verão romano.

Do Coliseu até os arredores do Vaticano, ondas de peregrinos inundaram durante toda a semana as ruas e os meios de transporte da capital italiana em um ambiente festivo, entre concertos, conferências e orações.

Na sexta-feira, o Circo Máximo, o antigo estádio da Roma antiga onde se celebravam corridas de quadrigas, transformou-se em um confessionário ao ar livre: mil sacerdotes ouviram dezenas de milhares de jovens em dez idiomas diferentes.

Durante este Jubileu também foi organizado algo inédito em 2.000 anos de história da Igreja Católica: eventos dedicados aos "influencers", o que demonstra a crescente importância que o Vaticano concede à evangelização nas redes sociais.

O evento com os jovens é o ápice do Jubileu, o "Ano Santo" que a Igreja Católica celebra a cada 25 anos, durante o qual os peregrinos podem receber a "indulgência plenária", o perdão dos pecados segundo a tradição.

Durante o Jubileu do ano 2000, mais de 2 milhões de jovens participaram em Roma da Jornada Mundial da Juventude, convocada pelo papa João Paulo 2º (1920-2005).

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Papa Leão 14 celebra missa para mais de 1 milhão de jovens no encerramento do Jubileu da Juventude

Vaticano 

A<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/robert-prevost-69-e-o-novo-papa-le-o-14-primeiro-americano-da-historia-1.3261473" target="_blank"> eleição de Robert Francis Prevost como o novo papa</a> --agora conhecido como Papa Leão XIV, mobilizou não só o mundo religioso, mas também diversas personalidades da música, do cinema e da televisão. Aos 69 anos, o ex-cardeal americano foi escolhido como sucessor do Papa Francisco e gerou uma onda de manifestações emocionadas nas redes sociais.

Assim que a <a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/fumaca-branca-novo-papa-e-escolhido-e-sera-revelado-ao-mundo-1.3261448">fumaça branca anunciou o novo líder da Igreja Católica</a>, famosos brasileiros celebraram o momento histórico. Entre cantores, atores e religiosos, a palavra de ordem era esperança e desejo de continuidade ao legado progressista de Francisco.

Uma das primeiras a se pronunciar foi a cantora Daniela Mercury. Em um texto emocionado, ela declarou: "A fumaça branca me enche de esperança que a Igreja Católica tenha escolhido um cardeal que siga com o pensamento progressista do Papa Francisco. As reformas são importantes para os fiéis em todo o mundo, especialmente os LGBTQIA+. Ter o nosso amor respeitado e acolhido é mais do que um quentinho no coração, é salvar vidas. Que venha um novo tempo de amor e inclusão!".

O cantor Thiaguinho também acompanhou cada detalhe do Conclave e compartilhou sua emoção com os seguidores: "Vendo a história acontecer ao vivo... Que momento incrível! Mais um sucessor de Pedro escolhido. O Papa Leão XIV, que foi amigo e parceiro de caminhada do Papa Francisco, tem agora a missão de levar adiante a mensagem de amor e fraternidade que o mundo tanto precisa."

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/quais-s-o-os-proximos-passos-do-novo-papa-entenda-1.3261506" target="_blank">Quais são os próximos passos do novo papa? Entenda</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/novo-papa-le-o-14-repete-nome-usado-pela-ultima-vez-em-1878-1.3261485" target="_blank">Novo papa Leão 14 repete nome usado pela última vez em 1878</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/vaticano-instala-cortina-vermelha-na-basilica-de-s-o-pedro-onde-novo-papa-se-apresentara-1.3260041" target="_blank">Vaticano instala cortina vermelha na Basílica de São Pedro, onde novo papa se apresentará</a></div>

A atriz Ingrid Guimarães reforçou a importância histórica da escolha. Em suas redes sociais, escreveu: "Que o Papa Leão XIV siga os passos de bondade, compaixão e proximidade deixados por Francisco. Que este novo pontificado seja guiado pelo diálogo, pela escuta e pelo acolhimento das diferenças. É um novo capítulo para a Igreja e para o mundo."

Entre os religiosos, o Padre Marcelo Rossi também compartilhou sua alegria. Durante a cobertura do Conclave em suas redes, o padre comemorou o anúncio com uma mensagem de fé: "Amados, Papa Leão XIV: 'Vamos construir pontes'. Bem-vindo, Papa Leão XIV!" A frase ecoou o discurso do novo pontífice, que prometeu união e diálogo em sua primeira fala ao público.

A atriz e ex-deputada Myrian Rios celebrou duplamente: "Conclave elegeu o primeiro papa agostiniano! Papa Leão XIV. Cardeal Robert Francis Prevost, o primeiro papa americano! HABEMUS PAPAM! Louvado seja Deus! Que o Espírito Santo conduza nossa Igreja sempre!"

Outros nomes, como a cantora Lexa, também expressaram sua emoção. "Que emoção! Como católica, meu coração fica muito feliz! Que seja uma era de muita luz para a Igreja e para todos nós", escreveu a artista no Instagram.

A eleição de Leão 14, vista como um marco histórico por ser o primeiro papa agostiniano e norte-americano, já começa a despertar novas expectativas entre fiéis e admiradores.

Daniela Mercury, Thiaguinho, Lexa e outros famosos celebram a escolha do Papa Leão 14

Daniela Mercury, Thiaguinho, Lexa e outros famosos celebram a escolha do Papa Leão XIV

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Celebridades

O cardeal americano Robert Prevost, 69, é o novo papa Leão 14. Depois de ver a fumaça branca sair da chaminé da Capela Sistina, a multidão que lotou a praça São Pedro ouviu o anúncio do "Habemus Papam" e, por fim, o nome que Prevost escolheu para ser o 267º chefe da Igreja Católica. Em uma decisão surpreendente do conclave, o Vaticano tem seu primeiro pontífice dos Estados Unidos na história. Ele será o líder de 1,4 bilhão de fiéis ao redor do mundo.

A ascensão de Leão 14 desfaz a expectativa de que o Vaticano voltasse ao comando de um europeu, após Francisco se tornar o primeiro pontífice latino-americano. Mais especificamente, esperava-se o retorno de um italiano ao poder: o cardeal Pietro Parolin, influente número 2 da Santa Sé, era o favorito. 
Nascido em 14 de setembro de 1955, em Chicago, Robert Prevost ingressou no noviciado da Ordem de Santo Agostinho em 1977 e fez os votos perpétuos em 1981.

Formado em Matemática pela Universidade Villanova, tem mestrado em Teologia pelo Catholic Theological Union, em Chicago, e doutorado em Direito Canônico pelo Colégio Pontifício de Santo Tomás de Aquino, em Roma.

Conhecido por sua atuação missionária no Peru, nos anos 80, onde aprendeu espanhol e se aproximou dos fiéis latino-americanos da Igreja. Também é tido como mais progressista do que outros cardeais americanos, tidos como conservadores e, em muitos casos, opostos a Francisco.

Embora seja um país de maioria protestante, os Estados Unidos têm a quarta maior população católica do mundo, com 85,3 milhões de pessoas. Só ficam atrás do líder Brasil, do México e das Filipinas. Também são a segunda nação mais representada no Colégio Cardinalício, com 10 membros, ante 17 da Itália. Apesar desse peso relativo, nunca um cardeal americano havia sido colocado entre os nomes realmente mais fortes de um conclave, e os candidatos de agora corriam por fora. 
A escolha do conclave fará os olhos se voltarem para a relação do Vaticano com os EUA sob Donald Trump, com diversos atritos ao longo do papado de Francisco.

Logo após a morte do pontífice, ao ser questionado por um jornalista sobre quem deveria ser o próximo chefe da Igreja, Trump afirmou: "Eu gostaria de ser papa. Essa seria minha escolha número um." Em seguida, afirmou que não tinha preferência, mas fez referência ao arcebispo de Nova York. "Devo dizer que temos um cardeal que por acaso é de um lugar chamado Nova York, que é muito bom, então veremos o que acontece."

O cardeal mencionado era Timothy Dolan, arcebispo de Nova York, que era um dos cotados.

A principal polêmica de Trump com a Igreja viria dias depois, em um caso que gerou irritação de católicos. O presidente publicou, nas redes sociais, uma imagem gerada por inteligência artificial em que aparece vestido como papa, sentado em uma cadeira de estrutura dourada. Após críticas, afirmou que não teve "nada a ver" com a publicação e chamou a imagem de piada.

"Alguém fez uma foto minha vestido como o papa e eles colocaram na internet. Não fui eu quem fiz isso e não faço ideia de onde [a imagem] veio. Talvez fosse inteligência artificial, mas eu não sei nada sobre isso", afirmou.

Questionado sobre o fato de que a imagem foi divulgada no perfil oficial da Casa Branca, Trump minimizou de forma sarcástica. "Minha esposa achou fofo. Ela disse: 'não é legal?' Na verdade eu não poderia me casar. Até onde é do meu conhecimento, papas não podem se casar."

Curiosamente, um dos últimos compromissos que Francisco teve antes de morrer foi um encontro com o vice-presidente dos EUA, J. D. Vance, que é católico. Eles estiveram juntos no domingo de Páscoa, véspera da morte do papa. A reunião que abordou a situação de refugiados, dois meses após o Francisco ter criticado a posição do governo americano sobre o tema.

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<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/fumaca-branca-novo-papa-e-escolhido-e-sera-revelado-ao-mundo-1.3261448" target="_blank">Fumaça Branca: Novo papa é escolhido e será revelado ao mundo</a>
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Vance se converteu ao catolicismo já adulto, em 2019. Os EUA só tiveram dois presidentes católicos, John F. Kennedy e Joe Biden. O atual vice flertou com o ateísmo antes de aderir à Igreja Católica.

Em 2016, durante a campanha eleitoral nos EUA, Francisco criticou a proposta de Trump de construir um muro na fronteira com o México. Ele disse na época que "buscar salvadores que nos defendam com muros é perigoso". A frase de "construir pontes, não muros", em um claro recado ao republicano, foi lembrada pelo decano do Colégio Cardinalício, Giovanni Battista Re, na homilia que fez durante a missa do funeral do papa argentino.

Francisco e Trump se encontrariam na Casa Branca no ano seguinte. Na ocasião, viralizou uma foto da reunião, sobretudo devido ao semblante de Francisco, que parecia estar de cara fechada, sem fazer questão de sorrir ao lado do presidente Donald Trump, a primeira-dama Melania e Ivanka Trump.

A desconfiança entre Washington e Vaticano, porém, vem de antes. Em 2003, o embaixador americano junto à Santa Sé, Jim Nicholson, criticou a oposição da Igreja Católica à guerra no Iraque, dizendo que o Vaticano parecia não ter entendido que derrubar Adolf Hitler na década de 1930 teria sido a melhor maneira de evitar uma tragédia.

EUA e Vaticano ficaram sem relações diplomáticas por 117 anos e só as retomaram em 1984, durante o governo do republicano Ronald Reagan e o papado de João Paulo 2º. Em 1867, o Congresso americano aprovou uma legislação que proibia qualquer financiamento a missões diplomáticas americanas junto à Santa Sé, o que levou à ruptura.

Robert Prevost, 69, é o novo papa Leão XIV, primeiro americano da história

Na paisagem cotidiana, marcada por ruídos digitais e conexões virtuais, a figura da chaminé ressurge como signo discreto de uma presença concreta. Em tempos em que o visível é excessivamente exibido nas redes e a intimidade se esvazia de sentido, a chaminé fala ao olhar atento: ela é vestígio, é sinal, é memória encarnada na arquitetura do viver. Este ensaio propõe-se a um olhar antropológico-filosófico sobre essa estrutura simples e simbólica: a chaminé, compreendida como expressão de uma existência situada e significada.

A chaminé, em seu funcionamento ou silêncio, é testemunha do habitar humano. Ela indica uma presença que não se reduz à ocupação espacial, mas revela uma forma de estar-no-mundo (Heidegger), um modo de configurar o espaço como lar. Quando a fumaça sobe, há mais do que calor ou cozimento: há rituais, há partilha, há um tempo lento que se opõe à aceleração digital (Rancière). A chaminé comunica, sem palavras, o drama ordinário da vida: o alimento que se prepara, o corpo que se aquece, o encontro que se dá em torno da chama.

Do ponto de vista antropológico, a chaminé pode ser vista como artefato cultural (Certeau) que marca o limite entre o dentro e o fora, entre o íntimo e o social. Ela abre um furo simbólico na casa, por onde o invisível se manifesta: fumaça, cheiro e o calor como linguagem de um modo de vida. Ela não apenas cumpre uma função técnica, mas é também meio de expressão simbólica de pertencimento. A casa com chaminé ativa inscreve-se numa lógica relacional que articula tempo, memória e cultura (Halbwachs). Ela fala de um modo de viver que compreende o fogo como centro da vida doméstica, como elemento que reúne e dá sentido.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/conclave-mais-do-que-uma-eleic-o-uma-escuta-do-espirito-1.3260473" target="_blank">Conclave: mais do que uma eleição, uma escuta do Espírito</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/opiniao/tendencias-e-ideias/dia-nacional-das-comunicac-es-quanto-avanco-1.3259017" target="_blank">Dia Nacional das Comunicações: quanto avanço!</a></div>

Na modernidade líquida (Bauman), as casas aquecidas por sistemas invisíveis e silenciosos perdem o rito do fogo, o gesto de acender, a escuta do crepitar. Numa sociedade sem ritos (Byung-Chul Han) a vida se desfalece. A chaminé em desuso é mais do que um resíduo arquitetônico: ela denuncia o esvaziamento da experiência sensível, a substituição do calor simbólico pelo conforto técnico. Uma casa sem fumaça pode ser uma casa sem presença, não apenas física, mas afetiva e simbólica.

Do ponto de vista filosófico, a chaminé também convoca a reflexão sobre o habitar como um gesto existencial. Habitar não é simplesmente ocupar um espaço, mas dar-lhe sentido (Certeau). O lar, como espaço existencial, é onde se dá a experiência de si com o outro, onde o tempo adquire espessura e onde o corpo é acolhido em sua fragilidade e desejo. A fumaça que sobe por uma chaminé é, nesse sentido, uma metáfora da vida que escapa aos olhos apressados, mas que comunica a quem sabe ver.

Entre tantas chaminés que marcam o tecido da cultura, há uma que se destaca pela sua força simbólica universal: a chaminé do Vaticano. Uma dessas que, no silêncio, revelam sentidos outros. Sua existência simples sobre um telhado envelhecido pelo tempo, parte de uma estrutura milenar de poder, fé e contradições, evoca tanto avanços quanto retrocessos da história eclesial e humana. É uma chaminé que não apenas aquece ou expulsa fumaça, mas que anuncia, ao mundo inteiro, um tempo de expectativa. Dela, o branco ou o negro que se eleva aos céus não diz apenas sobre eleição, mas sobre esperança. Sem a chaminé, o Vaticano segue no ordinário do governo cotidiano; com ela ativa, exposta ao mundo, uma outra linguagem surge no horizonte: a linguagem da espera, da fé, do novo que pode emergir, ainda que em meio ao velho.

A chaminé vaticana traduz, talvez como nenhuma outra, o entrelaçamento do símbolo com o sagrado. É um oráculo moderno que fala por fumaça. No olhar do mundo, concentrado em sua boca escura, há uma súplica silenciosa por tempos melhores, por líderes justos, por humanidade reconciliada. Por isso, ela também nos interpela: até onde se pode esperar que a fumaça de uma casa antiga indique caminhos de renovação?

Alegoricamente, no imaginário natalino, a chaminé é o portal por onde entra o dom, a gratuidade, o inesperado. Por ela desce o “bom Velho”, não apenas com presentes, mas com a promessa de que ainda é possível crer no mistério do encontro. Há, portanto, uma dimensão lúdica e mítica que se esconde na estrutura aparentemente banal da chaminé, uma espécie de abertura simbólica para o transcendente, o fantástico, o imaginário coletivo.

Por fim, caminhar pelas cidades e perceber a fumaça de uma chaminé é um gesto de resistência. É um olhar que não se limita à superfície das coisas, mas que busca o sentido que escapa. A chaminé é, assim, um símbolo contra a indiferença, uma inscrição da presença humana no horizonte do mundo, uma linguagem silenciosa que nos lembra que a casa habitada (Arduini) é sempre mais que paredes: é fogo, é cheiro, é corpo, é espírito.

Neste tempo em que tudo parece se deslocar para a nuvem e o corpo se dilui na tela, a chaminé pode ser vista como uma metáfora do humano enraizado: aquele que vive, que sente, que se aquece, que partilha (Arduini). Um artefato simples que, visto com profundidade, revela a complexidade do habitar humano, múltiplos olhares sobre uma mesma chama, inclusive sobre aquela que, de Roma, reacende o mundo com a centelha da esperança.

Jairo Barbosa Moreira é filósofo e doutor em Educação pela Universidade Federal de Goiás. Atua como padre na Paróquia São Pedro - Novo Planalto, da Diocese de Cristalândia.

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