Começa hoje o período chamado pela Igreja Católica de Tríduo Pascal. Segundo o pároco da Catedral Divino Espírito Santo, em Palmas, padre Eduardo Zanon, o Tríduo é constituído pelos três dias que precedem a solenidade de Páscoa, ou seja a quinta-feira e a sexta-feira santas e o sábado de Aleluia. Em cada um desses dias, acontece uma celebração especial, cheia de simbologias religiosas relacionada ao período que antecede a crucificação de Cristo. Hoje, será realizada na Catedral, a partir das 19 horas, a eucaristia e a Missa do Lava Pés. Segundo o padre Eduardo Zanon, a importância dessa missa é que Jesus quis celebrar a páscoa com seus discípulos. “Ele nos ensina um gesto importantíssimo de humildade, lavando os pés dos discípulos que até então era feito pelos escravos. Na instituição da Eucaristia Ele se materializa. Ele se deixa como alimento para fortalecer a todos os seus discípulos que querem caminhar com Ele”, explica o padre. Amanhã, os católicos celebram a Paixão de Cristo, marcada pelo tradicional beijo na cruz. “A maioria das paróquias celebra às 15, justamente por ser o fato, o dia e o horário da morte de Jesus na cruz e, no Sábado Santo a igreja celebra a vigília”, frisa.Por fim, o pároco destaca que o momento mais importante é o da Páscoa, que significa para os fiéis a ressurreição de Cristo. “Ela vem composta por sete leituras, sete salmos. Na celebração faz toda a retrospectiva da Páscoa dos judeus até chegar à Páscoa no sentido cristão, que é a ressurreição do Senhor, que é também um convite para uma nova vida”, finaliza o pároco.

Vida Urbana

Missa do Lava Pés será celebrada hoje na Catedral Metropolitana

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Matéria - Cidades- JTO

Os limites éticos da inteligência artificial e os impactos dos avanços tecnológicos sobre os mais vulneráveis, o trabalho, as guerras, a desinformação e a dependência digital são questões abordadas pelo papa Leão XIV em sua primeira encíclica. Nela, ele alerta para novas formas de escravidão e para um novo tipo de colonialismo, no qual as grandes empresas de tecnologia concentram o poder. 

“A guerra visível é acompanhada por formas híbridas: ataques cibernéticos, manipulação da informação, campanhas de influência, automatização de decisões estratégicas”, afirma Leão XIV. 

“A preocupação principal do papa está no fato de que a lógica tecnológica pode transformar pessoas em dados, classificações e padrões estatísticos, reduzindo a complexidade da dignidade humana”, comenta o doutor Clóvis Ecco, professor no doutorado em ciências da religião, vice coordenador e professor no doutorado no Programa de Letras da PUC Goiás . 

Chamada de “Magnifica humanitas” (humanidade magnífica, em latim), a encíclica foi publicada nesta segunda-feira (25) pelo Vaticano, pouco mais de um ano depois da eleição do americano Robert Prevost, 70. Seu subtítulo é “sobre a salvaguarda da pessoa humana na era da inteligência artificial”. 

“A posição política do papa é evidente nesse aspecto de defender uma condição mais democrática da elaboração da inteligência artificial, do desenvolvimento das novas tecnologias, ou seja, as novas tecnologias a serviço da sociedade e não a serviço de interesses privados”, observa Flávio Munhoz Sofiati, professor de sociologia da UFG e coordenador do Núcleo de Estudos de Religião “Carlos Rodrigues Brandão”. 

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/eua-expandem-poder-contra-pcc-e-comando-vermelho-entenda-o-que-preve-a-legislac-o-americana-1.3416476" target="_blank">EUA expandem poder contra PCC e Comando Vermelho; entenda o que prevê a legislação americana</a> 
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<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/lider-supremo-do-ir-faz-ameacas-apos-ataques-dos-eua-n-o-havera-retorno-1.3414811" target="_blank">Líder supremo do Irã faz ameaças após ataques dos EUA: 'Não haverá retorno'</a></div>

A convite do POPULAR, os dois especialistas analisam trechos da encíclica (encíclicas são textos aprofundados sobre temas escolhidos pelo papa) “Magnifica humanitas”, destacados a seguir. O texto está organizado em cinco capítulos, além de introdução e conclusão, e contextualiza o tema da IA sob o ponto de vista teológico e da Doutrina Social da Igreja, centrada nos princípios do bem comum.

<cite>Não podemos considerar a IA moralmente neutra. Na realidade, todo artefato técnico traz consigo escolhas e prioridades: o que mede, o que ignora, o que otimiza e a forma como classifica pessoas e situações. Se um sistema for concebido ou utilizado de modo a tratar certas vidas como menos dignas, ou a excluí-las sem possibilidade de apelo, não se trata de um mero instrumento ‘a ser bem utilizado’: introduz já um critério que contradiz a dignidade inalienável da pessoa.”</cite>

Clóvis Ecco - Esse trecho da Encíclica Magnifica Humanitas apresenta uma das críticas mais atuais e profundas sobre os limites éticos da inteligência artificial. Nessa parte, chama a atenção para o fato de que nenhuma tecnologia é neutra, porque todo sistema é construído a partir de escolhas humanas, interesses econômicos, critérios políticos e visões de mundo. A preocupação principal do papa está no fato de que a lógica tecnológica pode transformar pessoas em dados, classificações e padrões estatísticos, reduzindo a complexidade da dignidade humana. O ponto nevrálgico da encíclica aparece na vulnerabilidade dos mais pobres, dos migrantes, dos trabalhadores precarizados e daqueles com menor acesso digital, que tendem a ser os mais afetados por decisões automatizadas sem transparência ou possibilidade de contestação. Nesse sentido, a Carta Encíclica Magnifica Humanitas do papa Leão XIV reafirma que a tecnologia deve estar subordinada à ética, à justiça social e à proteção incondicional da dignidade humana. 

Flávio Sofiati – O papa é assertivo em vários momentos da encíclica, e ele vai aqui muito na linha do antecessor Francisco. Por quê? Porque está dizendo algo que é óbvio para quem está pensando esse tema na academia: no sistema societário no qual nós estamos inseridos, o capitalismo, tudo que é produzido é produzido enquanto mercadoria. A inteligência artificial está tensionando, por exemplo, a produtividade no trabalho. Ou seja, a IA é uma ferramenta que a gente compra, porque, em geral, aquilo que está de graça é apenas uma parte do que é o conteúdo total desses aplicativos, dessas IAs. Enfim, as empresas estão comprando, as universidades, os governos, e isso tensiona a nossa produtividade. Mas isso também ressignifica o modo com que a gente produz não só conhecimento, mas produz mercadoria. O papa é assertivo em dizer que a IA não é neutra e que todo esse peso social vai recair de novo, como em tudo no sistema capitalista, nos mais pobres, na classe trabalhadora em geral. Ele assume uma perspectiva muito parecida com a do papa Francisco, porque a encíclica evidencia uma posição desde as pessoas empobrecidas, que é, do meu ponto de vista de quem pesquisa o cristianismo, o essencial nos quatro evangelhos do Novo Testamento. Ou seja, a vida de Jesus evidencia isso nos evangelhos. Ele está sempre do lado dos pobres, das pessoas empobrecidas, e é isso que o papa faz em várias passagens, inclusive nessa encíclica que vai tratar da inteligência artificial em defesa das pessoas, da pessoa humana. 

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“É desejável que a tecnologia alivie o homem de trabalhos pesados, repetitivos ou perigosos. Porém, o princípio geral deve continuar a ser a proteção dos postos de trabalho e do papel insubstituível da pessoa. O objetivo de maiores lucros não pode justificar escolhas que sacrifiquem sistematicamente o emprego.”

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Clóvis Ecco - Cabe destacar que a encíclica atualiza a tradição inaugurada pela “Rerum Novarum”, publicada em 15 de maio de 1891 por Leão XIII, ao propor, já naquele contexto histórico, uma economia centrada na dignidade humana, na inclusão social e na valorização do trabalho como dimensão essencial da vida. É importante lembrar que a linhagem dos papas Leão, na tradição das escolhas dos pontífices, sinaliza prioridades pastorais, sociais e políticas da Igreja diante dos desafios históricos de cada época. Nesse contexto, a escolha do nome Leão XIV denota uma preocupação voltada às relações entre mercado, trabalho e dignidade humana. O documento atual retoma essa tradição histórica ao enfatizar as tensões entre capital e trabalho, especialmente diante das profundas transformações provocadas pela rápida implementação da inteligência artificial e das novas tecnologias nos processos de produção e nas relações laborais. A encíclica chama atenção para o risco de desumanização do trabalho, da precarização das relações profissionais e do aumento das desigualdades sociais em contextos marcados pela automação e pela lógica econômica centrada exclusivamente na produtividade e no lucro. Ao mesmo tempo, o texto reafirma a defesa da justa remuneração, da dignidade do trabalhador e dos direitos sociais, reforçando que o desenvolvimento econômico e tecnológico não pode estar acima da pessoa humana. O documento destaca, ainda, a importância do humanismo, do diálogo, da solidariedade e da justiça social como princípios fundamentais para a construção do bem comum. 

Flávio Sofiati - Em geral, os papas quando escolhem os nomes, esses nomes sempre têm um significado. É uma expressão do vínculo deles com a doutrina da Igreja Católica, que é plural. Nós temos uma única Igreja, mas muitos catolicismos inclusos nela. E os papas, quando escolhem os nomes, eles escolhem a referência. A referência de Leão XIV é a um papa (Leão XIII), que pensou nas pessoas empobrecidas. Não dá para dizer que é uma continuidade, mas é um capítulo novo de uma Igreja, de um texto oficial da Igreja preocupada com as pessoas na sociedade, principalmente as pessoas empobrecidas. 

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“Hoje, mais do que nunca, é importante reafirmar que foi superada a teoria da ‘guerra justa’, invocada com demasiada frequência para justificar qualquer guerra. (...) Para enfrentar os conflitos, a humanidade dispõe de instrumentos muito mais eficazes (...), como o diálogo, a diplomacia e o perdão.”

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Clóvis Ecco - Ao questionar a política americana de expansionismo, marcada pelo unilateralismo e pelas ações bélicas, Leão XIV inaugura seu posicionamento profético diante do mundo contemporâneo, sobretudo, ao criticar modelos políticos marcados pelo nacionalismo extremo, pela concentração econômica e pelo domínio tecnológico das grandes potências. Nesse contexto, as recentes críticas de Donald Trump e de setores conservadores dos Estados Unidos ao papa devem ser compreendidas como reação a uma visão de mundo defendida pelo papa, pautada no multilateralismo, na justiça social, na defesa dos migrantes e na limitação ética do mercado. A encíclica reafirma uma tradição que sempre foi inegociável, ou seja, a de tensionar estruturas de poder quando estas ameaçam a dignidade humana e o bem comum. 

Flávio Sofiati - Prevest é americano, mas é um americano que viveu muito tempo na América do Sul, que conheceu o outro lado da América. Ele é formado numa teologia mais progressista e num contexto de uma Igreja Católica mais progressista em comparação com o modelo predominante nos EUA. Nessa perspectiva, o papa faz esse confronto que não é, na verdade, a intenção direta dele, é uma intenção mais do presidente dos Estados Unidos, mas ele faz esse confronto com princípios, os princípios do mercado no que diz respeito à inteligência artificial, e os princípios que deveriam ser os princípios da sociedade ao que seria o bem comum, levando em consideração essa temática das novas tecnologias. A posição política do papa é evidente também nesse aspecto de defender uma condição mais democrática da elaboração da inteligência artificial, do desenvolvimento das novas tecnologias, ou seja, as novas tecnologias a serviço da sociedade e não a serviço de interesses privados. 

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“Nas escolhas relativas a fluxos econômicos e plataformas digitais, na gestão dos dados e dos algoritmos, não se pode permitir que poucos sujeitos orientem sozinhos os processos. (...) Não significa renunciar à tecnologia, mas impedir que ela domine o ser humano. Significa retirá-la dos monopólios, torná-la discutível, contestável e, portanto, habitável.”

Clóvis Ecco - O debate sobre inteligência artificial ainda se encontra em processo de construção no Brasil, especialmente, no que se refere à definição de parâmetros sobre autonomia tecnológica, uso responsável das plataformas digitais, mecanismos de controle externo e proteção da soberania nacional. Esse debate avança de forma lenta diante da velocidade das transformações tecnológicas globais. O país discute atualmente projetos de regulamentação da IA, sobretudo, relacionados à proteção de dados, à responsabilidade das plataformas e aos limites éticos do uso algorítmico. E ainda permanece altamente dependente das big techs internacionais, tanto na infraestrutura digital quanto no controle dos dados e dos sistemas de inteligência artificial, o que amplia desafios relacionados à autonomia tecnológica, à segurança informacional e à própria capacidade de decisão soberana do Estado brasileiro. 

Flávio Sofiati - Assim como grande parte dos países empobrecidos, dos países que foram colonizados e lutam ainda num processo de descolonização, há no contexto atual uma colonização interna, não feita mais pelas metrópoles, pelos estados-nações do norte global, mas sim por empresas globais. As famosas big techs são algumas poucas empresas de tecnologia que têm o controle, o monopólio da comunicação à distância, da inteligência artificial. Então o Brasil fica refém desse processo. O Brasil tem dificuldade de pensar, por exemplo, leis que normatizem as relações sociais estabelecidas no meio virtual. Nossa situação é a mesma de todos os países do sul global, enfim, dos países empobrecidos, ou seja, de serem reféns de algumas empresas de tecnologia que acabam permeando a nossa vida cotidiana, considerando que as novas tecnologias hoje estão muito presentes na vida cotidiana. Não se vive mais sem a comunicação digital e sem os aplicativos de entrega de alimentos, de transporte, de comunicação em geral, inclusive que trabalham na perspectiva da própria educação das novas gerações. 

ameaçam a dignidade humana e o bem comum.

Flávio Sofiati - Prevest é americano, mas é um americano que viveu muito tempo na América do Sul, que conheceu o outro lado da América. Ele é formado numa teologia mais progressista e num contexto de uma Igreja Católica mais progressista em comparação com o modelo predominante nos EUA. Nessa perspectiva, o papa faz esse confronto que não é, na verdade, a intenção direta dele, é uma intenção mais do presidente dos Estados Unidos, mas ele faz esse confronto com princípios, os princípios do mercado no que diz respeito à inteligência artificial, e os princípios que deveriam ser os princípios da sociedade ao que seria o bem comum, levando em consideração essa temática das novas tecnologias. A posição política do papa é evidente também nesse aspecto de defender uma condição mais democrática da elaboração da inteligência artificial, do desenvolvimento das novas tecnologias, ou seja, as novas tecnologias a serviço da sociedade e não a serviço de interesses privados.

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“Nas escolhas relativas a fluxos econômicos e plataformas digitais, na gestão dos dados e dos algoritmos, não se pode permitir que poucos sujeitos orientem sozinhos os processos. (...) Não significa renunciar à tecnologia, mas impedir que ela domine o ser humano. Significa retirá-la dos monopólios, torná-la discutível, contestável e, portanto, habitável.”

Clóvis Ecco - O debate sobre inteligência artificial ainda se encontra em processo de construção no Brasil, especialmente, no que se refere à definição de parâmetros sobre autonomia tecnológica, uso responsável das plataformas digitais, mecanismos de controle externo e proteção da soberania nacional. Esse debate avança de forma lenta diante da velocidade das transformações tecnológicas globais. O país discute atualmente projetos de regulamentação da IA, sobretudo, relacionados à proteção de dados, à responsabilidade das plataformas e aos limites éticos do uso algorítmico. E ainda permanece altamente dependente das big techs internacionais, tanto na infraestrutura digital quanto no controle dos dados e dos sistemas de inteligência artificial, o que amplia desafios relacionados à autonomia tecnológica, à segurança informacional e à própria capacidade de decisão soberana do Estado brasileiro.

Flávio Sofiati - Assim como grande parte dos países empobrecidos, dos países que foram colonizados e lutam ainda num processo de descolonização, há no contexto atual uma colonização interna, não feita mais pelas metrópoles, pelos estados-nações do norte global, mas sim por empresas globais. As famosas big techs são algumas poucas empresas de tecnologia que têm o controle, o monopólio da comunicação à distância, da inteligência artificial. Então o Brasil fica refém desse processo. O Brasil tem dificuldade de pensar, por exemplo, leis que normatizem as relações sociais estabelecidas no meio virtual. Nossa situação é a mesma de todos os países do sul global, enfim, dos países empobrecidos, ou seja, de serem reféns de algumas empresas de tecnologia que acabam permeando a nossa vida cotidiana, considerando que as novas tecnologias hoje estão muito presentes na vida cotidiana. Não se vive mais sem a comunicação digital e sem os aplicativos de entrega de alimentos, de transporte, de comunicação em geral, inclusive que trabalham na perspectiva da própria educação das novas gerações.

Mundo

Encíclica de Leão XIV leva debate sobre IA ao centro da Igreja

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Ética e inovação

VÍDEO: Padre faz sinais em libras para se comunicar com fiel

<div attr-cid="policy:1.3407667" attr-version="policy:1.3407667:1778263573" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.3407667" data-onecms-type="article" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.3407667', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.3407667">VÍDEO: Padre faz sinais em libras para se comunicar com fiel (1.3407667)</a></div>

Em um gesto que une devoção e inclusão, Dom Danival Milagres Coelho, de 49 anos, bispo auxliliar da Arquidiocese de Goiânia protagonizou um momento histórico para a comunidade surda local na paróquia Nossa Senhora Aparecida, no setor Vera Cruz. Quebrando as barreiras do silêncio que muitas vezes afastam pessoas com deficiência das celebrações religiosas, o Bispo Auxiliar de Goiânia dedicou-se ao aprendizado de alguns sinais na Língua Brasileira de Sinais (Libras) para ministrar o sacramento da crisma a fiéis surdas.

Ao POPULAR, Dom Danival Milagres Coelho, de 49 anos, contou que não chegou a estudar libras, mas aprendeu os sinais para interpretar para as crismandas. Segundo o religioso, as palavras usadas para ungir o crismando são estas: diz o nome da pessoa e acrescenta: “recebe por este sinal, o Espírito Santo, Dom de Deus”. Em seguida o bispo saúda a pessoa dizendo: “A paz de Cristo esteja contigo”, destacou o sacerdote.

O bispo buscou compreender a estrutura gramatical e a expressividade visual inerente às Libras, permitindo que o momento da "confirmação do batismo" fosse realizado com a fluidez e a emoção que a data exige."As Novas Diretrizes Arquidiocesanas de Catequese de Iniciação à Vida Cristã (IVC) apresentam a necessidade de investir e trabalhar com uma Catequese inclusiva. Neste sentido, não somente voltada para as pessoas com deficiência auditiva, mas para outras deficiências que vão exigir de nós atenção e cuidado para atender às necessidades de cada pessoa", afirmou o religioso.

Dom Danival teve o apoio do sacerdote Danillo Nunes, que contou ao POPULAR como foi o processo de aprendizagem da Libras.

Dom Danival não sabia muito da língua de sinais, entretanto quando foi proposto a ele que fizesse os sinais do diálogo no momento do Crisma, inclusive propus a ele na noite anterior à celebração, se prontificou a aprender. Encaminhamos alguns vídeos para ele e no dia terminamos de acertar algumas arestas do que ainda podia melhorar nos sinais. 
O gesto foi extremamente importante para as crismandas e para toda a família que não conseguiu conter as lágrimas’ contou o sacerdote.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/cidades/helicoptero-da-dupla-henrique-e-juliano-cai-em-fazenda-no-tocantins-1.3407662" target="_blank">Helicóptero da dupla Henrique e Juliano cai em fazenda no Tocantins</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/magazine/espetaculo-djavan-o-musical-vidas-pra-contar-celebra-a-obra-do-artista-brasileiro-1.3407509" target="_blank">Espetáculo 'Djavan - O Musical: Vidas pra Contar' celebra a obra do artista brasileiro</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/cidades/stj-suspende-decis-o-e-mantem-terceirizac-o-das-upas-de-palmas-1.3407488" target="_blank">STJ suspende decisão e mantém terceirização das UPAs de Palmas</a></div>

<h3>Impacto na comunidade</h3>

O evento, realizado sob olhares emocionados na Catedral Metropolitana, deixa um recado claro para as instituições da cidade: a inclusão não é apenas uma questão de técnica ou legislação, mas de empatia e disposição para aprender uma nova forma de falar com o próximo.

'Acredito que é necessário investir não somente na Pastoral dos Surdos, que já existe, mas incentivar e oferecer aos seminaristas e aos padres a oportunidade de aprender Libras para atender às pessoas com deficiência auditiva. Além disso, é necessário formar para a sensibilidade de garantir também uma evangelização inclusiva para pessoas com outras deficiências que exigem de nós o cuidado e o zelo pastoral. Por exemplo, garantir acessibilidade em nossas Igrejas', ressaltou o bispo auxliar.

&nbsp;

bispo_auxiliar_catedral.mp4

Bispo aprende crisma em Libras para atender fiéis surdas, em Goiânia

Inspiração

LUTO: Monsenhor Juraci Cavalcante Barbosa

A Igreja Católica no Tocantins perdeu nesta terça-feira (26) o Monsenhor Juraci Cavalcante, que faleceu aos 92 anos após complicações de saúde. Foram 65 anos dedicados à vida sacerdotal.

De acordo com a assessoria da Diocese de Porto Nacional, as missas e o velório ocorrem na Catedral de Nossa Senhora das Mercês, no centro histórico da cidade. O sepultamento está previsto para às 15h desta quarta-feira (27), no cemitério de mesmo nome.

<ul style="padding: 0px 40px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px;">
	<li style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: left; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">Veja vídeo no Jornal Anhanguera 1ª Edição:&nbsp;<a href="https://g1.globo.com/to/tocantins/videos-ja-1-edicao-to/video/diocese-informa-sobre-a-morte-de-monsenhor-de-porto-nacional-13874513.ghtml" style="color: rgb(7, 130, 193);" target="_blank">Diocese informa sobre a morte de monsenhor de Porto Nacional </a></li>
</ul>

Veja os horários das missas em sulfrágio, para&nbsp;interceder pela alma do sacerdote, nesta quarta-feira (27):

<ul>
	<li>07 horas;</li>
	<li>11 horas;</li>
	<li>15 horas.</li>
</ul>

TRAJETÓRIA

Monsenhor Juraci&nbsp;nasceu&nbsp; no dia 21 de abril de 1933,&nbsp;em Corrente, no Piauí, e&nbsp;recebeu a ordenação&nbsp;no dia 24 de novembro de 1959, conforme dados da Dicoese de Porto Nacional.

Ao longo de cerca de sete décadas como sacerdote, construiu uma trajetória marcada pela dedicação à Igreja e pelo forte vínculo com a comunidade tocantinense.

O clérigo era formado em filosofia desde 1955, pelo seminário arquidiocesano de Belém (PA), e em teologia desde 1959, pelo seminário arquidiocesano do Rio de Janeiro.&nbsp;Entre 1975 e 1998, atuou como pároco da catedral de Porto Nacional, e, durante o período de vacância da Diocese, entre 1995 e 1998, assumiu a função de administrador diocesano.

Sua atuação pastoral o tornou conhecido e querido em diversas cidades do Tocantins.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/cidades/missa-em-porto-nacional-deve-abrir-fase-diocesana-da-beatificac-o-de-padre-luso-1.3287728" target="_blank">Missa em Porto Nacional deve abrir fase diocesana da beatificação de Padre Luso</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/magazine/senhor-do-bonfim-imagem-de-jesus-crucificado-encontrada-em-arvore-deu-origem-a-romaria-que-tem-mais-de-200-anos-1.3300010" target="_blank">Senhor do Bonfim: imagem de Jesus crucificado, encontrada em árvore, deu origem a romaria que tem mais de 200 anos</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/cidades/padre-osterval-gloria-morre-aos-86-anos-apos-complicac-es-de-saude-1.3297788" target="_blank">Padre Osterval Glória morre aos 86 anos após complicações de saúde</a></div>

LUTO OFICIAL

A prefeitura de Porto Nacional decretou luto oficial e divulgou nota de pesar pelo falecimento do sacerdote.&nbsp;De acordo com a prefeitura, o falecimento representa "perda irreparável não apenas para os familiares e amigos, mas para toda a sociedade portuense e tocantinense, que reconhece no Monsenhor Juraci um verdadeiro líder espiritual."

<div attr-cid="policy:1.3304740" attr-version="policy:1.3304740:1756238257" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.3304740" data-onecms-type="article" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.3304740', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.3304740">LUTO: Monsenhor Juraci Cavalcante Barbosa (1.3304740)</a></div>

Monsenhor Juraci Cavalcante morre aos 92 anos

Luto 

Discurso de Papa Leão XIV

Robert Francis Prevost, 69, foi eleito nesta quinta-feira (8) para comandar a Igreja Católica. O papa Leão XIV, como escolheu ser chamado, é o primeiro pontífice nascido nos Estados Unidos.

Em seu primeiro discurso como papa, Leão XIV falou para uma multidão de fiéis presentes na praça São Pedro. Pregou uma paz desarmada, desarmante, humilde e perseverante. Fez homenagens ao papa Francisco e pediu a união entre os povos. (Leia a íntegra do discurso mais abaixo)

O novo pontífice falou em italiano durante a maior parte do discurso. Adotou o idioma espanhol quando saudou a diocese de Chiclayo, no Peru, país em que foi missionário e viveu por duas décadas.

<div attr-cid="policy:1.3261591" attr-version="policy:1.3261591:1746738356" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.3261591" data-onecms-type="article" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.3261591', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.3261591">Discurso de Papa Leão XIV (1.3261591)</a></div>

<div class="p-readmore-box"><a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/quais-s-o-os-proximos-passos-do-novo-papa-entenda-1.3261506" target="_blank">Quais são os próximos passos do novo papa? Entenda</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/novo-papa-le-o-14-repete-nome-usado-pela-ultima-vez-em-1878-1.3261485" target="_blank">Novo papa Leão 14 repete nome usado pela última vez em 1878</a> 
<a href="https://www.jornaldotocantins.com.br/mundo/vaticano-instala-cortina-vermelha-na-basilica-de-s-o-pedro-onde-novo-papa-se-apresentara-1.3260041" target="_blank">Vaticano instala cortina vermelha na Basílica de São Pedro, onde novo papa se apresentará</a></div>

<h2>Leia a íntegra do discurso</h2>

"A paz esteja com todos vocês!

Queridos irmãos e irmãs, esta é a primeira saudação de Cristo Ressuscitado, o bom pastor que deu a vida pelo rebanho de Deus.

Eu também gostaria que esta saudação de paz entrasse em seus corações, alcançasse suas famílias, todas as pessoas, onde quer que estejam, todos os povos, toda a terra. A paz esteja com vocês.

Esta é a paz de Cristo Ressuscitado, uma paz desarmada e uma paz desarmante, humilde e perseverante. Vem de Deus, Deus que nos ama a todos incondicionalmente.

Ainda conservamos em nossos ouvidos aquela voz fraca, mas sempre corajosa, do papa Francisco que abençoava Roma.

O papa que abençoava Roma e dava sua bênção ao mundo, ao mundo inteiro, naquela manhã do dia de Páscoa.

Permitam-me dar continuidade a essa mesma bênção: Deus nos ama, Deus ama todos vocês, e o mal não prevalecerá!

Estamos todos nas mãos de Deus.

Portanto, sem medo, unidos de mãos dadas com Deus e entre nós, vamos em frente.

Somos discípulos de Cristo. Cristo nos precede. O mundo precisa da Sua luz. A humanidade necessita Dele como a ponte para ser alcançada por Deus e pelo seu amor.

Ajudem-nos também vocês, e depois uns aos outros a construir pontes, com o diálogo, com o encontro, unindo-nos todos para sermos um só povo sempre em paz.

Obrigado, papa Francisco.

Quero agradecer também a todos os irmãos cardeais que me escolheram para ser o sucessor de Pedro e caminhar junto com vocês, como Igreja unida, buscando sempre a paz, a justiça, buscando sempre trabalhar como homens e mulheres fiéis a Jesus Cristo, sem medo, para proclamar o Evangelho, para sermos missionários.

Sou um filho de santo Agostinho, agostiniano, que disse: 'Com vocês, sou cristão, e para vocês, bispo'. Neste sentido, podemos todos caminhar juntos em direção àquela pátria que Deus nos preparou.

À Igreja de Roma, uma saudação especial! Devemos buscar juntos como ser uma Igreja missionária, uma Igreja que constrói pontes, o diálogo. Sempre aberta a receber, como esta praça com os braços abertos, todos, todos aqueles que precisam da nossa caridade, nossa presença, o diálogo e o amor.

E se me permitem também, uma palavra e uma saudação a todos aqueles e de modo particular à minha querida diocese de Chiclayo, no Peru. Onde um povo fiel acompanhou seu bispo, compartilhou sua fé e deu tanto, tanto para continuar sendo Igreja fiel de Jesus Cristo.

A todos vocês, irmãos e irmãs de Roma, da Itália, de todo o mundo, queremos ser uma Igreja sinodal, uma Igreja que caminha, uma Igreja que busca sempre a paz, que busca sempre a caridade, que busca sempre estar próxima especialmente daqueles que sofrem.

Hoje é o dia da Súplica à Nossa Senhora de Pompeia. Nossa Mãe Maria quer sempre caminhar conosco, estar perto, ajudar-nos com sua intercessão e seu amor.

Então, eu gostaria de rezar junto com vocês. Rezemos juntos por esta nova missão, por toda a Igreja, pela paz no mundo e peçamos esta graça especial a Maria, nossa Mãe."